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X60n1129_p0690b09║   
X60n1129_p0690b10║   歸戒要集卷下
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X60n1129_p0690b12║   　　　　粵東鼎湖山沙門釋　弘贊在犙輯
X60n1129_p0690b13║   　　受八 戒齋法
X60n1129_p0690b14║   僧 祇律云 。佛告諸比丘。今是齋日。喚優 婆塞淨洗浴。
X60n1129_p0690b15║   著淨衣。受布薩。增一 阿含經云 。佛告優 婆塞。當於八
X60n1129_p0690b16║   日十四日十五 日。往詣長老比丘所。一 一 受八 戒。一
X60n1129_p0690b17║   一 受之 。勿 令失次。優 婆塞戒經云 。若優 婆塞受持五
X60n1129_p0690b18║   戒已。一 月之 中。不能六 日受持八 戒。供 養三寶。得失
X60n1129_p0690b19║   意罪。故懺法云 。月無六 齋。懶墯之 業。灌頂經云 。雖持
X60n1129_p0690b20║   五 戒具 足。不於六 日持八 戒齋。猶華樹無果。婦人不
X60n1129_p0690b21║   產。種穀不滋。治生無利 。折耗失本。更無衣幘。不持齋
X60n1129_p0690b22║   戒。無利 如是。優 婆塞戒經云 。佛告善生長者。若有從
X60n1129_p0690b23║   他。三受三歸。三受八 戒。是名得具 一 日一 夜優 婆塞
X60n1129_p0690b24║   齋。明相出時則 失。是故。不得佛像 邊受。要當從人。根
X60n1129_p0690c01║   本清淨。受已清淨。莊嚴清淨。覺觀清淨。念心清淨。求
X60n1129_p0690c02║   報清淨。是名三歸清淨齋法。若能如是歸依受八 戒
X60n1129_p0690c03║   者。除五 逆罪。餘一 切惡。悉皆消滅。若有難言。何 緣五
X60n1129_p0690c04║   戒。盡形壽受。八 戒齋法。一 日一 夜。當言。如來善知法
X60n1129_p0690c05║   相。通達無礙。作如是說。又如人重病。要須眾藥。和合
X60n1129_p0690c06║   治之 。若少一 種。則 不能治。何 以 故。其病重故。一 切眾
X60n1129_p0690c07║   生。亦復如是。具 諸惡故。要眾戒。然後治之 。若少一 戒
X60n1129_p0690c08║   則 不能治。大方便 經云 。受八 齋法。應言一 日一 夜不
X60n1129_p0690c09║   殺等令言語決絕。莫使與終身戒相亂 也。問曰。受八
X60n1129_p0690c10║   戒法。得二 日三日。乃至十日。一 時受不。答曰。佛本制
X60n1129_p0690c11║   一 日一 夜戒。不得過限。若有力 能受。一 日過已。次第
X60n1129_p0690c12║   更受。如是隨力 多少。不計日數。夫受齋法。必從他人
X60n1129_p0690c13║   邊受。於何 人受。五 眾邊受。婆沙論問曰。近住 律儀 。云
X60n1129_p0690c14║   何 而得。答曰。從他教得。謂隨師教。自發誠言。恭敬受
X60n1129_p0690c15║   得。又受戒者。要隨師語如師語而說。方得受。若先自
X60n1129_p0690c16║   發言。或與師俱 說。不得律儀 。問曰。著何 服飾。受此律
X60n1129_p0690c17║   儀 。答曰。常所受用。衣服嚴具 著之 。皆得受。若為暫時
X60n1129_p0690c18║   莊嚴身者。必須棄捨。方受此戒。受時應齊一 晝夜。不
X60n1129_p0690c19║   增不減。謂清旦時。從師受得。至明清旦。律儀 便 捨。問
X60n1129_p0690c20║   曰。若至午後。受此戒者。亦得戒不。答曰。應言不得。除
X60n1129_p0690c21║   先要期。月八 日等恒受齋戒。彼有餘緣。午前 不憶。食
X60n1129_p0690c22║   已方憶。深生慚愧。即請戒師。如法受者。亦得。薩婆多
X60n1129_p0690c23║   論云 。夫受齋戒。要從他受。必無授者。但 心念口言。自
X60n1129_p0690c24║   歸三寶。我持八 戒。亦得。準此必無戒師。或師不識戒
X60n1129_p0691a01║   相。方聽自受。若近處有師。心生慢惰。不往從受。而自
X60n1129_p0691a02║   受者。亦不得戒。如俱 舍論云 。若不恭敬。不發律儀 。若
X60n1129_p0691a03║   不如法受者。但 生妙行。不發律儀 。增一 阿含經云 。若
X60n1129_p0691a04║   受八 關齋。先須懺悔前 罪。然後受戒(應如是懺悔言)。
X60n1129_p0691a05║   我某甲。從無始生死已來。至於今日。身業不善。殺。盜。
X60n1129_p0691a06║   婬。口業不善。妄言。綺語。兩舌。惡口。意業不善。貪欲。瞋
X60n1129_p0691a07║   恚愚癡邪見。如此眾罪。今向十方諸佛。諸大菩薩。得
X60n1129_p0691a08║   道賢聖。現前 師僧 。求哀懺悔(三懺已。教作如是受言)。
X60n1129_p0691a09║   我某甲。歸依佛。歸依法。歸依僧 。一 日一 夜。為淨行優
X60n1129_p0691a10║   婆塞(女人。即云 優 婆夷)。如來至真等正覺。是我世 尊(三說。次受三結)。
X60n1129_p0691a11║   我某甲。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟。一 日一 夜。為
X60n1129_p0691a12║   淨行優 婆塞。如來至真等正覺。是我世 尊(三說已。次受戒相)。
X60n1129_p0691a13║   　如諸佛盡壽。不殺生。我某甲一 日一 夜不殺生。
X60n1129_p0691a14║   　如諸佛盡壽。不偷 盜。我某甲一 日一 夜不偷 盜。
X60n1129_p0691a15║   　如諸佛盡壽。不婬欲。我某甲一 日一 夜不婬欲。
X60n1129_p0691a16║   　如諸佛盡壽。不妄語。我某甲一 日一 夜不妄語。
X60n1129_p0691a17║   　如諸佛盡壽。不飲酒。我某甲一 日一 夜不飲酒。
X60n1129_p0691a18║   　如諸佛盡壽。不著香華鬘。不香塗身。我某甲一 日一
X60n1129_p0691a19║   　夜不著香華鬘。不香塗身。
X60n1129_p0691a20║   　如諸佛盡壽。不歌舞倡伎 。不往觀聽。我某甲一 日一
X60n1129_p0691a21║   　夜不歌舞倡伎 。不往觀聽。
X60n1129_p0691a22║   　如諸佛盡壽。不坐高廣大牀。我某甲一 日一 夜不坐
X60n1129_p0691a23║   　高廣大牀。
X60n1129_p0691a24║   　如諸佛盡壽。不非時食。我某甲一 日一 夜不非時食。
X60n1129_p0691b01║   (阿含經云 。如上次第授已。當教發願。智度論云 。當發願言)。
X60n1129_p0691b02║   我某甲。受行八 戒。隨學諸佛。名為布薩。願持是福。不
X60n1129_p0691b03║   墮三惡八 難。亦不求輪王梵王。世 界之 樂。願斷諸煩
X60n1129_p0691b04║   惱。逮得薩雲若。成就佛道(若欲兼 報四恩。求生淨土者。當作如是發願言)。
X60n1129_p0691b05║   我今以 此八 關戒齋功 德。四恩總報。三有齊資。普與
X60n1129_p0691b06║   眾生。同生淨土(梵網經云 。眾生受佛戒。即入 諸佛位 。位 同大覺已。真是諸佛子)。
X60n1129_p0691b07║   增一 阿含經云 。若男子女人。欲得八 關齋。離諸苦者。
X60n1129_p0691b08║   得盡諸漏。入 涅槃城。當求方便 。成此八 齋。人中榮位 。
X60n1129_p0691b09║   不足為貴。天上快樂。不可稱計。欲求無上之 福者。當
X60n1129_p0691b10║   求此齋。欲生六 欲天。色。無色界天者。當持此齋。欲求
X60n1129_p0691b11║   一 方。二 方。三方。四方。天子。轉輪聖王位 者。亦獲其願。
X60n1129_p0691b12║   欲求聲聞。緣覺。佛乘者。悉成其願。吾今成就。由其持
X60n1129_p0691b13║   戒八 戒。十善。無願不獲。大論問云 。五 戒。一 日戒。何 者
X60n1129_p0691b14║   為勝。答曰。有因緣故。二 戒俱 等。但 五 戒終身持。八 戒
X60n1129_p0691b15║   一 日持。又五 戒常持。時多而戒少。一 日戒時少。而戒
X60n1129_p0691b16║   多。若無大心。雖復終身持。不如有大心。持一 日戒。譬
X60n1129_p0691b17║   如輭夫為將。雖復將兵 終身。卒無功 名。若英雄奮發。
X60n1129_p0691b18║   禍亂 立定。一 日之 勳。名葢天下。八 戒比於餘戒。亦復
X60n1129_p0691b19║   如是。成實論云 。八 戒優 婆塞者。秦言善宿男。是人善
X60n1129_p0691b20║   心。離破戒宿故。諸經論中。或名清信 士。或言近佛男。
X60n1129_p0691b21║   或云 近住 男。優 婆夷則 云 清信 女。近佛女。也。報恩經
X60n1129_p0691b22║   云 。若破八 戒中重戒。後更受八 戒。或受五 戒。或受十
X60n1129_p0691b23║   戒。或受大戒。及禪戒。無漏戒。一 切不得。此中戒相。持
X60n1129_p0691b24║   犯。如前 五 戒中說。唯五 戒制 離邪婬。此中全 斷婬欲
X60n1129_p0691c01║   為異。後之 三戒。不著香華鬘。不香塗身者。謂不以 諸
X60n1129_p0691c02║   華貫之 為鬘。名香為末。塗飾薰佩 。及莊嚴衣具 等。不
X60n1129_p0691c03║   歌舞倡伎 。不往觀聽者。謂不自習歌曲戲舞。作諸妓
X60n1129_p0691c04║   樂。樗蒲圍棋等。及他人作時。亦不往觀聽。不坐高廣
X60n1129_p0691c05║   大牀者。謂不坐臥過限。嚴麗莊校牀座等。如阿含經
X60n1129_p0691c06║   云 。牀梐下。足高尺六 。非高。濶四尺。非廣。長八 尺。非大。
X60n1129_p0691c07║   越此量者。方明高廣大牀(此是周尺)。復有八 種牀。初 四約
X60n1129_p0691c08║   物辯貴。體不合坐。下四約人辯大。縱令地鋪。擬於尊
X60n1129_p0691c09║   人。亦不合坐。一 金牀。二 銀牀。三牙牀。四角牀。五 佛牀。
X60n1129_p0691c10║   六 辟支佛牀。七羅漢牀。八 師僧 牀。不非時食者。謂不
X60n1129_p0691c11║   過日中噉嚼五 穀瓜果等。若日過西一 線。即名非時。
X60n1129_p0691c12║   經云 。諸天早食。佛日中食。畜生日西食。鬼神夜食。今
X60n1129_p0691c13║   受八 戒。斷六 道因。學佛中食。以 表中道。離二 邊過故。
X60n1129_p0691c14║   食訖。須嚼楊枝。淨水潄口。去中餘津。若不嚼楊枝。口
X60n1129_p0691c15║   中餘津尚存。即犯非時。如無楊枝。除毒樹。一 切桃槐
X60n1129_p0691c16║   苦澀等樹。皆可用之 。今此八 戒。諸經論中。或名八 關
X60n1129_p0691c17║   齋戒。或名八 齋戒。或名八 支戒。以 第六 第七戒。合為
X60n1129_p0691c18║   一 支。謂同於莊嚴處轉。故名八 支。或名八 種長養功
X60n1129_p0691c19║   德法。名雖不一 。而戒則 同。謂以 前 八 法。名為關戒。後
X60n1129_p0691c20║   一 不非時食。名之 為齋。關謂關閉八 惡。不起諸過。齋
X60n1129_p0691c21║   以 齊中為義。即是禁止八 惡。令修 中道也。復有釋云 。
X60n1129_p0691c22║   齋者。齊也。謂禁止六 情。不染六 塵。齊斷諸惡。具 修 眾
X60n1129_p0691c23║   善。故名齋也。大方便 經云 。優 波離。白佛言。夫八 齋法。
X60n1129_p0691c24║   通過中不食。乃有九法何 以 八 事 得名。答曰。齋法過
X60n1129_p0692a01║   中不食為體。八 事 助 成齋體。共相支持。名八 支齋法。
X60n1129_p0692a02║   是故言八 齋。不云 九也。成實論云 。何 故正離八 事 耶。
X60n1129_p0692a03║   謂此八 是門。由此八 法。離一 切惡。是中四是實惡。飲
X60n1129_p0692a04║   酒是眾惡門。餘三是放逸因緣。是人離五 種惡。是福
X60n1129_p0692a05║   因緣。離餘三種。是道因緣。婆沙論問曰。八 支律儀 。幾
X60n1129_p0692a06║   是尸羅支。幾是不放逸支。幾是遠離支。答曰。五 是尸
X60n1129_p0692a07║   羅支。謂離害生命。乃至離飲酒。一 是不放逸支。謂離
X60n1129_p0692a08║   非時食。餘二 是遠離支。又前 四是尸羅支。離性罪故。
X60n1129_p0692a09║   第五 是不放逸支。雖受尸羅。若飲諸酒。心便 放逸。不
X60n1129_p0692a10║   能護故。後三是遠離支。以 能隨順厭離心故。厭離能
X60n1129_p0692a11║   證律儀 果故。此之 八 戒。名近住 律儀 。謂近阿羅漢住
X60n1129_p0692a12║   以 受此律儀 。隨學彼故。或名長養。長養在家善根。令
X60n1129_p0692a13║   近出家善根住 故。此近住 律儀 。或有根本業道淨。而
X60n1129_p0692a14║   近分不淨。如自在者。受此戒者。有厨人欲殺生命。擬
X60n1129_p0692a15║   充 所食。彼便 告曰。我今受戒。不得殺生。留待明朝。殺
X60n1129_p0692a16║   充 所食。如刑 戮等。亦爾。如是名為根本業道淨。而近
X60n1129_p0692a17║   分不淨。世 尊說彼所受戒。雖是勝業。而不獲大果。或
X60n1129_p0692a18║   有根本業道淨。而近分亦淨。而惡尋思之 所損害。謂
X60n1129_p0692a19║   欲尋思。瞋尋思。害尋思。世 尊說彼所受戒。雖是勝業。
X60n1129_p0692a20║   而不獲大果。或有根本業道近分俱 淨。非惡尋思之
X60n1129_p0692a21║   所損害。而不攝受正念。謂六 隨念(佛。法。僧 。戒。施。天)。世 尊說彼
X60n1129_p0692a22║   所受戒。雖是勝業。而不獲大果。或有根本俱 淨。非惡
X60n1129_p0692a23║   尋思。攝受正念。而不回向解脫。為求生天欲樂等。故
X60n1129_p0692a24║   受持戒。世 尊說彼所受戒。雖是勝業。而不獲大果。若
X60n1129_p0692b01║   有根本業道淨。乃至回向解脫。世 尊說彼所受戒。是
X60n1129_p0692b02║   殊勝業。能獲大果。由此應知。隨心優 劣 。所獲報殊。當
X60n1129_p0692b03║   發大心。以 求勝果。故八 長養功 德經。受戒已。發願言。
X60n1129_p0692b04║   我持戒行。莊嚴自心。令心喜悅。廣修 一 切。相應勝行。
X60n1129_p0692b05║   求成佛果。究竟圓滿。復說偈曰。我發無二 最上心。為
X60n1129_p0692b06║   諸眾生不請友。勝菩提行善所行。成佛世 間廣利 益。
X60n1129_p0692b07║   願我乘是善業故。此世 不久 成正覺。說法饒益於世
X60n1129_p0692b08║   間。解脫眾生三有苦。優 婆塞戒經云 。若有人以 四大
X60n1129_p0692b09║   寶藏。滿中七寶。持布施人。所得功 德。不如有人一 日
X60n1129_p0692b10║   一 夜。受持八 戒。得無量果報。至涅槃樂。彌勒 出時。百
X60n1129_p0692b11║   年受齋。不如今日五 濁世 中。一 日一 夜持齋。無量壽
X60n1129_p0692b12║   經佛言。汝等廣植德本。布恩施惠勿 犯道禁忍辱。精
X60n1129_p0692b13║   進。一 心。智慧。轉相教化。為德立善。正心正意。齋戒清
X60n1129_p0692b14║   淨。一 日一 夜。勝在極樂世 界。為善百歲。齋法經云 。譬
X60n1129_p0692b15║   如天下十六 大國。滿中眾寶。不可稱說。不如一 日受
X60n1129_p0692b16║   佛齋法。比其福者。十六 大國。為一 豆耳。雜譬喻經云 。
X60n1129_p0692b17║   一 日持齋。有六 十萬歲糧。非時不食。復有五 福。一 少
X60n1129_p0692b18║   病。二 身安。三少婬。四少睡。五 生天識宿命。墮舍迦經。
X60n1129_p0692b19║   云 。月八 日。十四日。十五 日。二 十三日。二 十九日。三十
X60n1129_p0692b20║   日。奉持八 齋。一 日一 夜。福不可計。若賢善人。急欲得
X60n1129_p0692b21║   阿羅漢道。若佛道者。生天者。端其心。一 其意。一 月十
X60n1129_p0692b22║   五 日。或二 十日。受齋大善。大智度論云 。若十二 月。一
X60n1129_p0692b23║   日至十五 日。受持此戒。其福最多。此是如來現大神
X60n1129_p0692b24║   通日也。問曰。何 故六 日受八 戒修 福德。答曰。是日鬼
X60n1129_p0692c01║   神逐人。欲奪人命。疾病凶 衰。令人不吉。以 劫 初 聖人。
X60n1129_p0692c02║   教人持齋修 善治福。以 避凶 衰。是時齋法。不知受八
X60n1129_p0692c03║   戒。直以 一 日不食為齋。後佛出世 。始教一 日一 夜。如
X60n1129_p0692c04║   諸佛受持八 戒。過中不食。是功 德。將人至涅槃樂。四
X60n1129_p0692c05║   天王經中。佛說月六 齋日。天使者太子。及四天王。自
X60n1129_p0692c06║   下觀察眾生。不布施持戒。孝順父母者。便 上忉利 天。
X60n1129_p0692c07║   以 啟帝釋。帝釋諸天心皆不悅。說言。修 羅種多。諸天
X60n1129_p0692c08║   種少。若布施持戒。孝順多者。諸天歡喜。說言。天眾增
X60n1129_p0692c09║   益。修 羅減損。涅槃經云 。佛告大王。波羅柰國。有屠兒
X60n1129_p0692c10║   名曰廣頞。於日日中。殺無量羊。見舍利 弗。即受八 戒。
X60n1129_p0692c11║   經一 日一 夜。以 是因緣。命終得為北方天王毗沙門
X60n1129_p0692c12║   子。如來弟子。尚有如是大功 德果。況復佛也。賢愚經
X60n1129_p0692c13║   云 。阿槃提國中。有一 老婢。晨夜走使。不得安處。小有
X60n1129_p0692c14║   違失。便 受鞭捶。衣不蔽形。食不充 口。年老困悴。思死
X60n1129_p0692c15║   不得。持瓶詣河取水。思惟是苦。舉聲大哭。時迦旃延
X60n1129_p0692c16║   尊者。來至其所。問言。何 以 悲泣懊惱乃爾。白言。尊者。
X60n1129_p0692c17║   我既年老。恒執苦役。加 復貧窮。衣食不充 。思死不得。
X60n1129_p0692c18║   以 故哭耳。尊者言。汝若貧者。何 不賣貧。婢言。貧那得
X60n1129_p0692c19║   賣。誰當買貧。尊者言。貧實可賣。如是至三。婢言。苟貧
X60n1129_p0692c20║   可賣。我宜問方。大德。貧云 何 賣。尊者言。審欲賣者。一
X60n1129_p0692c21║   隨我語答言諾。尊者告言。汝先洗浴。洗已。告言。汝當
X60n1129_p0692c22║   布施。白言。尊者。我極貧困。身無手許完納。唯有此瓶
X60n1129_p0692c23║   是大家許。當以 何 施。尊者即持鉢與之 。汝持此鉢取
X60n1129_p0692c24║   少淨水。如教取來奉上尊者。尊者受已。尋為呪願。次
X60n1129_p0693a01║   教受八 戒齋。後教念佛種種功 德。問言。汝有住 止處
X60n1129_p0693a02║   不。答言。無也。若磨時。即磨下臥。舂炊作使。即臥其中。
X60n1129_p0693a03║   或時無作。止宿糞堆。尊者言。汝好持心。恭謹走使。莫
X60n1129_p0693a04║   生嫌恨。自伺大家。一 切臥竟。密開其門。於門曲內。敷
X60n1129_p0693a05║   淨草坐。思惟觀佛。莫生惡念。時老婢奉教歸家。依敕
X60n1129_p0693a06║   施行。於後夜中。即便 命終。生忉利 天。大家蚤起。見婢
X60n1129_p0693a07║   命終。瞋曰。此婢恒常不聽入 舍。今暮何 故乃於此死。
X60n1129_p0693a08║   即使人草索繫脚。拽至林中。此女既生天上。與五 百
X60n1129_p0693a09║   天子娛樂。時舍利 弗在忉利 天。問言。汝因何 福。生此
X60n1129_p0693a10║   天中。答言。不知。舍利 弗借其道眼。觀見故身。生天因
X60n1129_p0693a11║   緣。由迦旃延。即將五 百天子。來至林中。散華燒香。供
X60n1129_p0693a12║   養死屍。諸天光 明。照曜村林。大家見變。怪其所由。與
X60n1129_p0693a13║   眾詣林觀看。見諸天子。供 養此屍。即問天曰。此婢醜
X60n1129_p0693a14║   穢。生存之 時。人猶惡見。況今已死。何 故諸天。而加 供
X60n1129_p0693a15║   養。時天子具 說本末。生天因緣。即皆迴詣迦旃延所。
X60n1129_p0693a16║   尊者。為諸天人。廣說妙法。所謂施戒生天之 論。欲不
X60n1129_p0693a17║   淨法。出離為樂。時彼天及五 百天子。得須陀洹果。飛
X60n1129_p0693a18║   還天宮。時在會眾。聞法已。各獲道迹。乃至四果。莫不
X60n1129_p0693a19║   歡喜奉行(迦旃延。以 天眼觀見此婢。餘有一 夜命在死即墮落地獄。受無量苦。故徃度之 )。法
X60n1129_p0693a20║   句喻經云 。東方有國名鬱多羅波提。有婆羅門五 百
X60n1129_p0693a21║   人。相率欲詣恒水邊。三祠神池。沐浴垢穢。裸形求仙 。
X60n1129_p0693a22║   路由大澤。迷不得過。中路乏 糧。遙見一 大樹。如有神
X60n1129_p0693a23║   氣。想有人居。馳趣樹下。了 無所見。舉聲大哭云 。饑渴
X60n1129_p0693a24║   委厄。窮死斯澤。樹神現身問曰。道士。那來。今欲何 行。
X60n1129_p0693b01║   同聲答曰。欲詣神池。澡浴望仙 。今日饑渴。幸哀矜濟。
X60n1129_p0693b02║   樹神舉手。百味飲食。從手流溢。給眾飲食。皆得飽滿。
X60n1129_p0693b03║   其餘飲食。足供 路糧。臨別 。詣神請問曰。本行何 德。致
X60n1129_p0693b04║   此巍巍。神曰。吾本所居。在舍衛國。時國大臣。名曰須
X60n1129_p0693b05║   達。飯佛眾僧 。於市買酪。無提酪者。倩我提之 。住 到 精
X60n1129_p0693b06║   舍。使我斟酌訖行澡水。儼 然聽法。一 切歡喜。稱善無
X60n1129_p0693b07║   量。時我奉齋。暮還不飡。婦怪問我。不審何 恨。我曰。不
X60n1129_p0693b08║   恨也。見長者須達飯佛。請我奉齋。齋名八 關。時婦瞋
X60n1129_p0693b09║   忿言曰。瞿曇亂 俗 。奚足採納。君毀遺則 。禍從此興。踧
X60n1129_p0693b10║   迫不已。便 共俱 食。時我壽盡。神來生此。為此愚婦。破
X60n1129_p0693b11║   我齋法。不卒其業。來生斯澤。作此樹神。提酪之 福。手
X60n1129_p0693b12║   出飲食。若全 齋法。應生天上。封受自然。即為五 百人。
X60n1129_p0693b13║   而說頌曰。祠祀種禍根。日夜長枝條。唐苦敗身本。法
X60n1129_p0693b14║   齋度世 仙 。按賢愚經及百緣經云 。昔迦葉佛滅度之
X60n1129_p0693b15║   後。遺法垂末。有二 梵志。到 比丘邊。俱 受八 戒。一 願生
X60n1129_p0693b16║   天。一 願作國王。願生天者。歸家。婦呼共食。夫言。向受
X60n1129_p0693b17║   佛齋。過中不食。婦曰。君是梵志。自有戒法。何 緣乃受
X60n1129_p0693b18║   異道之 齋。今若相違。不共我飯。當以 斯事 語諸梵志。
X60n1129_p0693b19║   擯汝不與會同。夫聞恐怖。便 與婦非時而食。由破齋
X60n1129_p0693b20║   故。後生龍中。其願作王者。持齋完具 。得生王家。作大
X60n1129_p0693b21║   國王。時王園中。多有甘果。守園之 人。日日奉送。其人
X60n1129_p0693b22║   後時。於園泉中。得一 異柰。色香甚美。便 作是念。我每
X60n1129_p0693b23║   出入 。常為門監所遮。當以 此柰與之 。門監得已。奉貢
X60n1129_p0693b24║   黃門。黃門納竟。轉上夫人。夫人得柰。復用獻王。王食
X60n1129_p0693c01║   此柰。甚覺甘美。便 問夫人。展轉相推。到 守園人。王即
X60n1129_p0693c02║   喚來。而責之 曰。如此美柰。何 為不送。乃與他人。園人
X60n1129_p0693c03║   於是具 陳本末。王瞋語言。自今以 後。常送斯柰。園監
X60n1129_p0693c04║   啟王。此柰無種。何 由可辦。王曰。若不能得。當斬汝身。
X60n1129_p0693c05║   其人還園。舉聲大哭。其龍先身與王共受齋故。生於
X60n1129_p0693c06║   王園泉中。時龍變身為人。從泉而出。問其哭由。園監
X60n1129_p0693c07║   具 說。龍聞入 水。以 金盤盛柰出泉。遣持奉王。并說吾
X60n1129_p0693c08║   意。云 吾及王。本是親友。昔在世 時。俱 為梵志。共受八
X60n1129_p0693c09║   戒。各求所願。汝戒完具 。得為人王。吾戒不全 。故生龍
X60n1129_p0693c10║   中。今欲奉八 關齋法。求捨此身。當為吾覓八 關齋文。
X60n1129_p0693c11║   持來與我。若其相違。吾覆汝國。用作大海。園監以 柰
X60n1129_p0693c12║   奉王。具 說龍意。王聞甚憂。良由時世 無佛。法又滅盡。
X60n1129_p0693c13║   齋文難得。有一 大臣。王敕之 曰。龍索齋法。仰卿得之 。
X60n1129_p0693c14║   若不得者。吾當殺卿。大臣歸家。甚懷憂惱。臣父見子。
X60n1129_p0693c15║   面色不悅。問知委由。其父語曰。吾家堂柱。每放光 明。
X60n1129_p0693c16║   試破看之 。必有異事 。尋即破之 。得經二 卷。一 是十二
X60n1129_p0693c17║   因緣。二 是八 關齋文。得已奉王。王得歡喜。自送與龍。
X60n1129_p0693c18║   龍得此經。便 用好寶贈王。王及於龍。重修 八 戒。壽盡
X60n1129_p0693c19║   生天。同共一 處。至釋迦如來出世 。從天來下。至於佛
X60n1129_p0693c20║   所。佛為說法。時二 天子。俱 得須陀洹果。還歸天上。從
X60n1129_p0693c21║   是已往。畢得涅槃(按此八 戒。無論已受五 戒。未受五 戒。皆得受之 。或六 齋日。自[言*(廷-壬+旦)]日。或
X60n1129_p0693c22║   父母生日。諱日等。皆可受持。以 資福慧。為出世 之 基。菩薩處胎經云 。八 關齋戒者。是諸佛之 父母。謂由出生諸
X60n1129_p0693c23║   佛故也。若受戒已。或遇破戒難緣相逼。寧可捨戒已。然後作之 。不得犯戒罪。後還得受戒。欲捨戒時。無問出家
X60n1129_p0693c24║   在家人邊。但 向一 人言。我今捨八 戒不持。一 說。即成捨)。
X60n1129_p0694a01║   
X60n1129_p0694a02║   歸戒要集卷下(終)
X60n1129_p0694a03║   
X60n1129_p0694a04║   
X60n1129_p0694a05║   
X60n1129_p0694a06║   　　　三歸音釋
X60n1129_p0694a07║   　如來　乘如實道。來成正覺。故名如來。
X60n1129_p0694a08║   　佛　梵音具 云 。佛陀。此云 覺。功 成妙智。道登圓覺。故
X60n1129_p0694a09║   　　名為佛。葢窮理盡性。大覺之 稱也。覺具 三義。謂自
X60n1129_p0694a10║   　　覺。覺他。覺行圓滿。肇法師曰。生死長夜。莫能自覺。
X60n1129_p0694a11║   　　自覺。覺他者。其為佛也。福慧具 足。金身丈 六 。三十
X60n1129_p0694a12║   　　二 相。八 十種好。巍巍堂堂。眾聖之 師。四生之 慈父
X60n1129_p0694a13║   　　也。
X60n1129_p0694a14║   　世 尊　佛有無量德。亦有無量名。今以 十號德具 。為
X60n1129_p0694a15║   　　物欽重。天上人間。所共尊故。故曰世 尊。
X60n1129_p0694a16║   　麨　音炒。熬米麥磨為粉屑也。　　　三昧　此云 正定。
X60n1129_p0694a17║   　僧 　梵音具 云 僧 伽 。此云 眾。謂清淨和合眾。乃四比
X60n1129_p0694a18║   　　丘已上之 稱。受持如來二 百五 十大戒。所謂禁戒
X60n1129_p0694a19║   　　守真。威儀 出俗 。故名僧 也。
X60n1129_p0694a20║   　呵梨勒 　此云 天主 持來。此果為藥。功 用至多。無所
X60n1129_p0694a21║   　　不入 。俗 名訶子。
X60n1129_p0694a22║   　五 比丘　一 憍陳如。二 馬勝。三跋提。四婆敷。五 拘利 。
X60n1129_p0694a23║   　四諦法輪　苦集滅道也。
X60n1129_p0694a24║   　阿羅漢　此云 無著。亦云 不生。又名應真。謂一 切煩
X60n1129_p0694b01║   　　惱斷盡。於後世 中。不受生死果報。應受一 切人天
X60n1129_p0694b02║   　　供 養故。
X60n1129_p0694b03║   　耶舍伽 　此云 寶稱。　　　舍利 弗　此云 身子。
X60n1129_p0694b04║   　目犍連　此云 釆菽氏。二 人共領五 百門徒。從佛出
X60n1129_p0694b05║   　　家。俱 成阿羅漢。
X60n1129_p0694b06║   　三迦葉　一 優 樓頻螺迦葉。二 伽 耶迦葉。三那提迦
X60n1129_p0694b07║   　　葉。此三兄 弟。領一 千徒弟。俱 從佛出家。成阿羅漢。
X60n1129_p0694b08║   　須跋陀羅　此云 善賢。年一 百二 十歲。聞佛涅槃。來
X60n1129_p0694b09║   　　至佛所。聞法悟道。出家成阿羅漢。
X60n1129_p0694b10║   　梵志　梵語婆羅門。此云 淨行。亦云 梵志。梵者淨也。
X60n1129_p0694b11║   　　謂是梵天之 苗裔。唯天竺國有。餘國所無。其種別
X60n1129_p0694b12║   　　有經書。世 世 相承。以 道學為業。如此方儒 宗。或出
X60n1129_p0694b13║   　　家。或在家。多恃己道術。我慢人也。
X60n1129_p0694b14║   　四不壞信 　歸依三寶。并正法也。
X60n1129_p0694b15║   　釋迦文　梵語釋迦。此云 能文。是此方之 言。義名能
X60n1129_p0694b16║   　　儒 。亦名能仁。是姓也。號牟尼。此云 寂默。
X60n1129_p0694b17║   　三世 佛　三世 者。過去。未來。現在。
X60n1129_p0694b18║   　五 分所成　一 戒。二 定。三慧。四解脫。五 解脫知見。佛
X60n1129_p0694b19║   　　以 此五 法成身。即五 分法身。
X60n1129_p0694b20║   　學無學　學。即初 果。二 果。三果聖人。有餘煩惱。尚須
X60n1129_p0694b21║   　　學斷。故名為學。四果阿羅漢。煩惱斷盡。故名無學。
X60n1129_p0694b22║   　貝葉　梵語貝多。此云 岸形。其葉長廣。其色光 潤。凡
X60n1129_p0694b23║   　　所書寫。皆采用之 。
X60n1129_p0694b24║   　三藏聖教　經。律。論。
X60n1129_p0694c01║   　十二 部經　一 契經。二 重頌。三授記。四孤起。五 無問
X60n1129_p0694c02║   　　自說。六 因緣。七譬喻。八 本事 。九本生。十方廣。十一
X60n1129_p0694c03║   　　未曾有。十二 論義。
X60n1129_p0694c04║   　三智　一 一 切智。謂於一 切內外諸法。能知能解。是
X60n1129_p0694c05║   　　聲聞緣覺之 智。二 道種智。謂用諸佛一 切道法。發
X60n1129_p0694c06║   　　起眾生一 切善根。是菩薩之 智。三一 切種智。謂能
X60n1129_p0694c07║   　　以 一 種智。知一 切諸佛之 道法。知一 切眾生之 因
X60n1129_p0694c08║   　　種。此是佛智也。
X60n1129_p0694c09║   　三諦　三者。空。假。中也。諦者。審也。謂諦審一 切法。即
X60n1129_p0694c10║   　　空。即假。即中。即空是真諦。真即真空。泯一 切法之
X60n1129_p0694c11║   　　謂也。即假是俗 諦。俗 即世 俗 。立一 切法之 謂也。即
X60n1129_p0694c12║   　　中是中諦。中即中正。統一 切法之 謂也。
X60n1129_p0694c13║   　三乘　一 菩薩。二 緣覺。三聲聞。
X60n1129_p0694c14║   　七眾　一 比丘。二 比丘尼。三式叉摩那。四沙彌。五 沙
X60n1129_p0694c15║   　　彌尼。六 優 婆塞。七優 婆夷。
X60n1129_p0694c16║   　四向　須陀洹向。斯陀含向。阿那含向。阿羅漢向。
X60n1129_p0694c17║   　四得　四果聖人。
X60n1129_p0694c18║   　六 神通　神名天心。通名慧性。天然之 慧。徹照無礙。
X60n1129_p0694c19║   　　故名神通。一 天眼通。二 天耳通。三知他心通。四宿
X60n1129_p0694c20║   　　命通。五 神足通。六 漏盡通。
X60n1129_p0694c21║   　世 間八 法　一 利 。二 衰。三毀。四譽。五 稱。六 譏。七苦。八
X60n1129_p0694c22║   　　樂。
X60n1129_p0694c23║   　五 德離身　亦名五 衰相。一 寶衣垢穢。二 寶冠華萎。
X60n1129_p0694c24║   　　三腋下汗流。四身體臭穢。五 不樂本座。
X60n1129_p0695a01║   　天帝釋　梵語釋提桓因。此云 能天主 。謂能為三十
X60n1129_p0695a02║   　　三天主 也。姓憍尸迦。
X60n1129_p0695a03║   　忉利 天　梵語忉利 。此云 三十三。是欲界第二 天。居
X60n1129_p0695a04║   　　須彌山頂。四面各有八 天。帝釋居中。共為三十三
X60n1129_p0695a05║   　　也。
X60n1129_p0695a06║   　阿惟越致　此云 不退轉。證無生法忍菩薩。乃得不
X60n1129_p0695a07║   　　退轉地。
X60n1129_p0695a08║   　毗婆尸　此云 勝觀。　　　鬻　音欲。賣也。
X60n1129_p0695a09║   　南無　此云 歸依。歸是反還之 義。謂反邪歸正也。依
X60n1129_p0695a10║   　　是依憑。謂憑三寶得出三塗。及三界故。亦云 歸命。
X60n1129_p0695a11║   　　謂心馳散六 塵。令舉自命根。還歸本源。故曰歸命。
X60n1129_p0695a12║   　　又舉自身命。歸投三寶。即以 三寶為所歸。所歸以
X60n1129_p0695a13║   　　救護為義。如大方便 經云 。譬如人有罪於王。投向
X60n1129_p0695a14║   　　異國。以 求救護。異國王言。汝求無畏。莫出我境。莫
X60n1129_p0695a15║   　　違我教。必相救護。眾生亦爾。繫屬於魔。有生死罪。
X60n1129_p0695a16║   　　歸向三寶。以 求救護。若誠心三寶。更無異向。不違
X60n1129_p0695a17║   　　佛教。魔王邪惡。無如之 何 。
X60n1129_p0695a18║   　摩尼　此云 離垢。即如意珠寶也。
X60n1129_p0695a19║   　涅槃　此云 圓寂。德無不備 。謂之 圓。障無不盡。謂之
X60n1129_p0695a20║   　　寂。舊云 不生不滅。乃三乘聖人所證者。
X60n1129_p0695a21║   　阿修 羅　此云 非天。亦云 無端正。男醜女端正故。宮
X60n1129_p0695a22║   　　殿園林七寶所成。居大海底。常與天鬬。
X60n1129_p0695a23║   　摩竭魚　此云 鯨魚。眼如日月。齒如白山。口如赤谷。
X60n1129_p0695a24║   　　所謂吞舟魚也。
X60n1129_p0695b01║   　毗尼　此云 善治。謂自治貪瞋癡。亦能治眾生之 惡。
X60n1129_p0695b02║   　　即律藏也。
X60n1129_p0695b03║   　阿毗曇　此云 無比法。即論藏也。
X60n1129_p0695b04║   　阿含　此云 教。亦云 法歸。謂萬法之 淵府。總持之 林
X60n1129_p0695b05║   　　苑。乃大小乘教之 通號。而小乘中別 出四部。一 增
X60n1129_p0695b06║   　　一 阿含。二 長阿含。三中阿含。四雜阿含。
X60n1129_p0695b07║   　阿鼻地獄　亦云 阿毗。此云 無救。亦云 無間。罪人在
X60n1129_p0695b08║   　　中。一 劫 受苦不可救。而無彈指頃息苦故。在贍部
X60n1129_p0695b09║   　　洲下。第八 重。縱廣八 萬由旬。一 人多人。皆徧滿其
X60n1129_p0695b10║   　　中。
X60n1129_p0695b11║   　阿難　此云 慶喜。是佛從弟。出家侍 佛。為傳燈二 世
X60n1129_p0695b12║   　　祖。
X60n1129_p0695b13║   　南贍部洲　此云 勝金洲。其土南狹北廣。縱廣七千
X60n1129_p0695b14║   　　由旬。居須彌山南。
X60n1129_p0695b15║   　舍利 　三乘聖人身骨。皆名舍利 。
X60n1129_p0695b16║   　西牛貨洲　彼土多牛。以 牛為貨故。其土縱廣八 千
X60n1129_p0695b17║   　　由旬。形如滿月。居須彌山西。
X60n1129_p0695b18║   　東勝身洲　勝南贍部洲故。其土東狹西廣。形如半
X60n1129_p0695b19║   　　月。居須彌山東。
X60n1129_p0695b20║   　北俱 盧洲　此云 勝處。其土方正。縱廣一 萬由旬。居
X60n1129_p0695b21║   　　須彌山北。
X60n1129_p0695b22║   　辟支佛　此云 緣覺。悟十二 因緣得道。中乘聖人。
X60n1129_p0695b23║   　十善　身不殺。盜。婬。口不妄言。綺語。兩舌。惡口。意不
X60n1129_p0695b24║   　　貪。瞋。邪見。
X60n1129_p0695c01║   　沙彌　此云 求寂男。出家稟受十戒。
X60n1129_p0695c02║   　沙彌尼　此云 求寂女。受持十戒。
X60n1129_p0695c03║   　式叉摩那　此云 學法女。於二 年中。修 學六 法。然後
X60n1129_p0695c04║   　　受比丘尼戒。
X60n1129_p0695c05║   　比丘尼　此云 乞士女。稟受三百四十八 戒。
X60n1129_p0695c06║   　比丘　此云 乞士。外以 乞食資身。福利 檀越。內以 乞
X60n1129_p0695c07║   　　法資心。而長慧命。稟受二 百五 十大戒
X60n1129_p0695c08║   　　五 戒音釋。
X60n1129_p0695c09║   　至真等正覺　如來斷盡一 切煩惱。令身口意清淨。
X60n1129_p0695c10║   　　無染無著。無虗妄。故名至真。以 一 切平法。開覺一
X60n1129_p0695c11║   　　切眾生。成無上覺。故名等正覺。
X60n1129_p0695c12║   　三惡道　亦名三塗。謂地獄。餓鬼。畜生。
X60n1129_p0695c13║   　自在天　梵語婆舍跋提。此言他化自在。謂奪他所
X60n1129_p0695c14║   　　化而自娛樂。別 行疏云 。是欲界頂天。假他所作。以
X60n1129_p0695c15║   　　成己樂。即魔王也。若大自在天。則 居色界頂。字威
X60n1129_p0695c16║   　　靈帝。
X60n1129_p0695c17║   　阿耨多羅三藐三菩提　此云 無上正等正覺。乃諸
X60n1129_p0695c18║   　　佛所證之 道。
X60n1129_p0695c19║   　三十六 失　善惡所起經云 。飲酒三十六 過。一 資財
X60n1129_p0695c20║   　　散失。二 現多疾病。三因與鬬諍。四增長殺害。五 增
X60n1129_p0695c21║   　　長瞋恚。六 多不遂意。七智慧漸寡。八 福德不增。九
X60n1129_p0695c22║   　　福德轉減。十顯露秘密。十一 事 業不成。十二 多增
X60n1129_p0695c23║   　　憂苦。十三諸根闇昧。十四毀辱父母。十五 不敬沙
X60n1129_p0695c24║   　　門。十六 不信 婆羅門。十七不尊敬佛。十八 不敬僧
X60n1129_p0696a01║   　　法。十九親近惡友。二 十捨離善友。二 十一 棄捨飲
X60n1129_p0696a02║   　　食。二 十二 形不隱密。二 十三婬欲熾盛。二 十四眾
X60n1129_p0696a03║   　　人不悅。二 十五 多增語笑。二 十六 父母不喜。二 十
X60n1129_p0696a04║   　　七眷屬嫌棄。二 十八 受持非法。二 十九遠離正法。
X60n1129_p0696a05║   　　三十不敬賢善。三十一 違犯過非。三十二 遠離圓
X60n1129_p0696a06║   　　寂。三十三顛狂轉增。三十四身心散亂 。三十五 作
X60n1129_p0696a07║   　　惡放逸。三十六 身謝命終。墮大地獄。受苦無窮。
X60n1129_p0696a08║   　五 陰　色。受。想。行。識。
X60n1129_p0696a09║   　五 欲　色。聲。香。味。觸也。又財色名食睡。亦名五 欲。
X60n1129_p0696a10║   　五 葢　一 貪欲。二 瞋恚。三睡眠。四掉悔。五 疑葢也。
X60n1129_p0696a11║   　五 神通　如上六 神通。除漏盡通。
X60n1129_p0696a12║   　五 道　一 天。二 人。三地獄。四餓鬼。五 畜生。
X60n1129_p0696a13║   　黠慧　上音轄。堅慧也。
X60n1129_p0696a14║   　閻羅王　此云 雙王。地獄主 也。贍部洲下。過五 十那
X60n1129_p0696a15║   　　由他。是其住 處。
X60n1129_p0696a16║   　伊 羅鉢龍王　伊 羅鉢。此云 臭氣。樹名也。此龍迦葉
X60n1129_p0696a17║   　　佛時。作比丘。因折此臭樹葉。遂墮龍中。頭上生此
X60n1129_p0696a18║   　　臭樹。受大苦惱。因以 為名。
X60n1129_p0696a19║   　四等果人　一 須陀洹果。二 斯陀含果。三阿那含果。
X60n1129_p0696a20║   　　四阿羅漢果。
X60n1129_p0696a21║   　四禪　初 禪定。二 禪定。三禪定。四禪定。梵語禪那。此
X60n1129_p0696a22║   　　云 靜慮。
X60n1129_p0696a23║   　四空定　一 空處定。二 識處定。三無所有處定。四非
X60n1129_p0696a24║   　　非想處定。
X60n1129_p0696b01║   　阿那般那　此云 出息入 息。即數息觀也。
X60n1129_p0696b02║   　酒澱　音電。　　　橫罹　音離。遭也。
X60n1129_p0696b03║   　一 天下　即南贍部洲也。
X60n1129_p0696b04║   　果蓏　音裸。在木曰果。在地曰蓏。即蔓生者。
X60n1129_p0696b05║   　旃陀羅　此云 屠者。即屠殺手。
X60n1129_p0696b06║   　摴蒱　上音樞。下音蒲。老子入 胡作。今人擲之 為戲。
X60n1129_p0696b07║   　泥犁　此云 無有。謂無有喜樂。或言無赦處。即地獄
X60n1129_p0696b08║   　　也。
X60n1129_p0696b09║   　煖法　如人以 木鑽火。火雖未出。先得煖相。譬行者
X60n1129_p0696b10║   　　修 四諦觀。以 定資慧。加 功 用行。以 智慧火。燒煩惱
X60n1129_p0696b11║   　　薪。雖未得無漏之 智。已得智火前 相。故名煖法。若
X60n1129_p0696b12║   　　觀行轉明。善根無退。見道即證須陀洹果。
X60n1129_p0696b13║   　檀波羅蜜　梵音檀。此云 施。波羅蜜。此云 到 彼岸。
X60n1129_p0696b14║   　揣　音團。　　　四天下　即四大部洲。
X60n1129_p0696b15║   　頌願　即經中佛所說偈。呪願於彼。令得善利 。如有
X60n1129_p0696b16║   　　頌云 。世 間五 欲樂。或復諸天樂。若比愛盡樂。千分
X60n1129_p0696b17║   　　不及一 。由集能生苦。因苦復生集。八 聖道能超。至
X60n1129_p0696b18║   　　妙涅槃處。所謂布施者。必獲其義利 。若為樂故施。
X60n1129_p0696b19║   　　後必得安樂
X60n1129_p0696b20║   　　八 戒音釋。
X60n1129_p0696b21║   　布薩　此云 淨住 。又云 天語淨住 。人語或云 精進。亦
X60n1129_p0696b22║   　　云 長養。通僧 及俗 。俱 稟修 行。所謂淨身口意。如戒
X60n1129_p0696b23║   　　而住 也。
X60n1129_p0696b24║   　八 日十四日十五 日　此以 上半月。下半月。各三日
X60n1129_p0696c01║   　　言之 。下半月。二 十三日。即上半月初 八 日。二 十九。
X60n1129_p0696c02║   　　三十日。即上半月。十四。十五 日。此名六 齋日。
X60n1129_p0696c03║   　尸羅　此云 清涼。即戒之 別 名。謂能持戒。則 貪瞋癡
X60n1129_p0696c04║   　　諸煩惱。得清涼故。
X60n1129_p0696c05║   　明相出時　謂日未出前 二 刻 也。又云 觀見手掌文
X60n1129_p0696c06║   　　時。
X60n1129_p0696c07║   　五 眾　即出家五 輩。一 比丘。二 比丘尼。三式叉摩那。
X60n1129_p0696c08║   　　四沙彌。五 沙彌尼。
X60n1129_p0696c09║   　三惡八 難　三惡。即三惡道。八 難者。前 三即三惡道。
X60n1129_p0696c10║   　　四長壽天。壽五 百劫 。外道得無想定。故生其處。五
X60n1129_p0696c11║   　　北俱 盧洲。六 盲聾瘖瘂。七世 智辯聰。謂世 人邪智
X60n1129_p0696c12║   　　聰利 。躭習外書。不信 出世 正法。八 生在佛前 佛後。
X60n1129_p0696c13║   　　此八 者皆不得見佛聞法。故稱為難也。
X60n1129_p0696c14║   　輪王　輪王有四。金輪王化被四洲。銀輪王則 政隔
X60n1129_p0696c15║   　　北俱 盧洲。銅輪王則 除北俱 盧。及西牛貨洲。鐵輪
X60n1129_p0696c16║   　　王則 唯贍部洲。此四輪王將即大位 。隨福所感。有
X60n1129_p0696c17║   　　大輪寶。浮空來應。則 感有金銀銅鐵之 異。故為四
X60n1129_p0696c18║   　　焉。
X60n1129_p0696c19║   　梵王　居色界。初 禪二 禪中間。統小千界。
X60n1129_p0696c20║   　薩雲若　此云 一 切智相。因名般若。果名薩雲若。
X60n1129_p0696c21║   　四恩　一 父母恩。二 眾生恩。謂無始劫 來。一 切眾生。
X60n1129_p0696c22║   　　輪迴六 道。於多生中。互 為父母故。三國王恩。四三
X60n1129_p0696c23║   　　寶恩。三寶是良福田。能令眾生。出生死苦。至涅槃
X60n1129_p0696c24║   　　樂。
X60n1129_p0697a01║   　三有　謂欲界。色界。無色界眾生。有生有死故也。
X60n1129_p0697a02║   　六 欲天　一 四王天。二 忉利 天。三夜摩天。四兜 率天。
X60n1129_p0697a03║   　　五 化樂天。六 他化自在天。
X60n1129_p0697a04║   　色無色界天　色界。即四禪天。無色界。即四空天。
X60n1129_p0697a05║   　聲聞　修 四諦法。證得小乘四果。
X60n1129_p0697a06║   　緣覺　梵名辟支佛。如前 釋。
X60n1129_p0697a07║   　鬘　音曼。貫花以 嚴身首也。
X60n1129_p0697a08║   　五 濁惡世 　一 眾生濁。謂諸眾生。不畏惡業果報。不
X60n1129_p0697a09║   　　修 善法。二 見濁。謂邪見增盛。不修 善道。三煩惱濁。
X60n1129_p0697a10║   　　謂諸眾生。多諸愛欲。貪瞋癡盛。惱亂 心神。四命濁。
X60n1129_p0697a11║   　　謂人壽轉減。百歲者稀。以 惡業增故。三十二 十十
X60n1129_p0697a12║   　　歲。壽數長短不定。五 劫 濁。謂刀 兵 。饑饉。疾疫。三災
X60n1129_p0697a13║   　　起時。眾生更相殺害也。
X60n1129_p0697a14║   　迦旃延　此云 文飾。亦云 不定。
X60n1129_p0697a15║   　四果　即上四果等人。
X60n1129_p0697a16║   　菩薩　梵語具 云 菩提薩埵。今人尚略。故云 菩薩。菩
X60n1129_p0697a17║   　　提。佛道也。薩埵。此云 大心眾生。謂有大心入 佛道
X60n1129_p0697a18║   　　也。又薩埵。名成眾生。謂用佛道成就眾生也。